Bar King Arms, en

Fulham, London.

Lugar en el que tome las mejores cervezas desde hace mucho tiempo.

Kutxas antiguas,(la grande realizada a principios del 1900).

Foto  hecha en la casa natal de Shakespeare, en Stratford upon-avon.

Las tallas de exapetalas son identicas a las realizadas en euskadi,

Desde aqui te agradezco , Iñaki, la labor que llevas realizando desde hace muchos años.

Aqui empiezo con una presentacion de Iñaki.

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IÑAKI GARCÍA URIBE
Orozko, a 28 de diciembre de 2014
Oriundo de Ugao, reside en Orozko desde hace 19 años. Es hijo
de Javier García Rodrigo, cronista y fotógrafo que fue de Ugao y
estanquero en la plaza de la villa. De él aprendió a moverse en el
mundo de la cultura, la montaña y la escritura.
Todos los sábados le podemos escuchar en directo en Radio
Popular de Bilbao (92.2 fm) a las 9.30 h. de la mañana, durante
20´, contando historias de montañismo, etnografía, arqueología,
turismo y curiosidades sobre Euskal Herria.
Ha tenido programas fijos en 6 radios diferentes y son más de
1.200 los que ya ha realizado sobre temas relacionados con la
cultura vasca.
Tiene 4 libros publicados y ha colaborado en otros 45. Así como
más de 100 artículos en más de 20 revistas y periódicos
diferentes. En televisión, tanto en debates como en
documentales, ha participado en casi 200 programas diferentes,
destacando TeleBIlbao y EiTB.
En relación a Gorbea lleva 20 años estudiando la materia, en
cualquiera de sus vertientes, siendo su especialidad la historia de
las 3 cruces de Gorbeia que han existido.
En junio inauguró en el atrio de la Biblioteca Foral una exposición
que le encargó la Diputación Foral de BIzkaia a la que tituló
GORBEIA EN BILBAO.
Acostumbra a impartir conferencias que, por decenas y decenas,
ha dado en muchísimos pueblos, últimamente está contando la
“Historia del Montañismo Vasco”, de una manera poco seria y
curiosa, digamos.
Fotógrafo y recogedor de historias que luego cuenta a sus
amigos que por miles tiene, por cualquier municipio vasco. La
geografía vasca es otra de sus especialidades. Colaborador con
muchas entidades culturales, preside de la asociación Cinturón
de Hierro de Ugao y coordina la Cofradía Virgen de Udiarraga.
Pero si preguntamos a Iñaki qué es lo que es, sin duda respondería  que “montañero”.

Orozko, a 28 de diciembre de 2014

FOTO 1 – El pastor de Isasi, que trabajaba en soledad en
la majada de Oukulugorta, actualmente en una residencia
de ancianos, baja las ovejas de Gorbeia a Zubiaur. Bonita
foto en la que se ve movimiento. Tiene vida propia. Está
en formato ampliado en el tercer piso del Museo
Etnográfico de Orozko.

FOTO 2 – Dolmen de Kurtzegan en la cumbre del mismo
nombre. Seguramente un enterramiento pastoril.
Levantado hace 6 años del suelo, caído hace cientos de
ellos. Es el de mayor altura de todo Euskal Herria por
unos pocos centímetros al segundo. Al fondo observamos
el macizo kárstico de Itzina.

FOTO 3 – El recientemente fallecido etnógrafo e
historiador Gipuzkoano, a la izquierda de la imagen,
Antxon Agirre Sorondo, muy amigo de Iñaki, en una visita
que hizo con él a la excavación arqueológica del castillo
de Untzueta. Antxon era escritor y gran viajero, persona
enormemente culta.

FOTO 4 – Bóveda de la ermita de Nuestra Señora de Goikiria, con unas de las pinceladuras mejores en toda Bizkaia, restauradas este año. La talla de Andra Mari es la más antigua de toda la comarca y el templo es un trampantojo pintado para asemejar bóvedas de piedra,
siendo ésta de madera de los montes de Orozko.

FOTO 5 – Iñaki apoyado en una muela terminada y nuncabajada a molino alguno pues algo le pasaría al que latrabajó para dejarla ahí. Está incluso calzada. El lugar es lacumbre de Oderiaga, encima de la majada de pastores deAustigarmin.

FOTO 6 – Iñaki en Oderiaga conversan do con dos montañeros, con Gorbeiagana a la izquierda, lugar donde se situó en 1901 la Cruz de Gorbeia y que el lleva tantos años contán- dolo en radios, periódicos, revistas, internet y libros diversos que han pedido su colaboración.

En torno al siglo XVI, el Palacio de Westminster empezó a usarse también no sólo como residencia de los monarcas, sino como espacio para el Parlamento, uso que se fue intensificando en detrimento de su función original.

Tras el incendio de 1834, se abrió un gran debate en Londres sobre cómo reconstruir el Palacio de Westminster, después de la propuesta de la Comisión que se había encargado, que dijo que la reconstrucción debía seguir o bien el estilo gótico o clásico. En el debate posterior ganó el estilo gótico, y empezó a edificarse el nuevo Palacio de Westminster, salvando lo que el incendio no había destruido, como el Gran Salón, la Torre de la Joya, los claustros y un cripta. Se construyó ya habilitando espacios para las Cámaras de los Lores y los Comunes.

En la Segunda Guerra Mundial el Palacio de Westminster fue dañado por los bombardeos, y fueron necesarias obras de reconstrucción, que acabaron en 1950.

La ofrenda que se ha mantenido casi hasta nuestros dias entre los vascos es la del alimento y la luz (pan y cera). Hay que distinguir dos ofrendas . Por una parte estaba la oblada de pan para el sacerdote : huevos, carne, pescado,..((los mas pudientes llevaban novillo, buey,cordero….).Y por otra parte estaba la ofrenda de luz y pan que se colocaba sobre la sepultura del difunto, durante los oficios. Asi no faltaba nunca sobre la sepultura un cestillo con panes sobre un mantel blanco y negro y un candelero o argizaiola o el Cerillero de Difuntos, una talla de madera labrada sobre haya o roble con diversas representaciones que incluye una vela a su alrededor.       El aspecto de las iglesias los dias de ofrenda funeral debia de ser imponente, con poca iluminacion normalmente, cuando tocaba estos dias la familia y  amigos acudian con sus argizaiolas iluminando la iglesia. En muchas ocasiones se podian llegar a prender de 60 a 100 argizaiolas.

Las familias mas pudientes podian encargar o comprar argizaiolas ricamente trabajadas a los artesanos tallistas de la epoca, y los menos afortunados se tenian que conformar con otras mucho mas humildes, incluso preparadas por ellos mismos.

Esta costumbrede ofrendar se mantuvo puntualmente hasta la decada de 1940, ya que a partir de 1800  se empezaron  a realizar las inhumaciones en los  cementerios , a partir de aqui algunos  familiares colocaban las argizaiolas en la tumba del  cemen-terio, en la creencia de que su difunto seguia necesitando esta luz en el mas alla.