CASIO S 400

Modelo de caja registradoraSE-S400

Ideal para todo tipo de tiendas: diseño elegante y moderno
Ya sea para tiendas pequeñas o para cafeterías, bares y locales de comida rápida: el diseño moderno y elegante de la SE-S400, con sus funciones innovadoras, encaja perfectamente en el entorno moderno de la hostelería y el comercio.

  • Denominación del modelo: SE-S400
  • Color de carcasa: Plata/negro
  • Modelo de teclado: Teclado en relieve
  • Visualización
    • Cajero: LCD con retroiluminación / 10 líneas con 26 caracteres cada una / ángulo de inclinación ajustable
  • Clientes: LCD con retroiluminación / 2 líneas con 20 caracteres cada una (10 posiciones para el importe) / ajustable y giratoria
  • Impresora
    • Rollos: 1
    • Tipo de impresora: Impresora térmica
    • Velocidad: Máx. 14 líneas/segundo
    • Tamaño del rollo: 58 mm 0/-1 mm × ø 80 mm
  • Número de artículos/códigos de precios PLU: 3000
  • Tipo de cajón portamonedas: SB (pequeño) / MB (grande)
  • Protección de la memoria: 2 pilas AA (opcional) / protección: aprox. 1 año (a 25 °C) / Las pilas deben cambiarse al menos una vez al año
  • Número de interfaces: 2 x RS-232C
  • Alimentación de corriente: 100 V ∼ 240 V
  • Consumo eléctrico: AC 220 V ∼ 240 V 0,26A / 110 V ∼ 0,4A
  • Temperatura: De 0 °C a 40 °C
  • Humedad del aire: De 10% a 90% RH
  • Dimensiones y peso: 400 x 450 x 220 mm con cajón MB (grande), 10 kg
  • FOTOS DE LONDRES 2015

    Fotos curiosas de Londres:

    Kings-Arm-TerrazaBar King Arms, en

    Fulham, London.

    Lugar en el que tome las mejores cervezas desde hace mucho tiempo.

     

     

    Kutxas antiguas,(la grande realizada a principios del 1900).KUTXA

    Foto  hecha en la casa natal de Shakespeare, en Stratford upon-avon.

    Las tallas de exapetalas son identicas a las realizadas en euskadi,

    APELLIDO OROZKO

    Orozko, a 11 de Enero del 2015
    El apellido Orozko u Orozco (idem) es a su vez el
    topónimo o nombre de lugar de uno de los 112
    municipios Bizkainos, el asentado más al sur de la
    provincia limitando con Álava por varios de sus
    flancos.
    Orozko, según el linguista Félix Muguruza, significa –
    pequeño peñasco frío- y, sin duda, que la cita le
    viene acerca de las peñas de Axkorrigan (los
    farallones de roca que caen de Itzina a Urigoiti) que
    se aprecian en todo su esplendor desde la autopista
    dirección Vitoria-Gasteiz a su paso por Zubiaur
    (capitalidad de Orozko) mirando a la izquierda.
    La primera referencia escrita en la historia acerca de
    la voz Orozko la situamos en el testamento de uno
    de los Señores de Olarte. En 1385. Allí leemos por
    primera vez el nombre Orozko.
    En Orozko vivió el último Orozko allá por el año de
    1800, luego hace más de dos siglos ningún Orozko
    vive en Orozko. El apellido está extendido por todo
    el mundo, sobre todo Sudamérica, donde abundan
    los Orozko´s, tanto es así que en Argentina uno de
    los grupos de música rap más influyente, así se
    llama.
    Orozko tiene 2.500 habitantes actualmente, no
    dispone de industria, es el tercer municipio más
    extenso de Bizkaia con 103 km2, dispone de 6 valles
    que confluyen en Zubiaur, tiene 90 puentes, torres
    medievales, 11 templos religiosos en pie, 450
    caseríos y el mayor tesoro de la geología de Bizkaia,
    el macizo kárstico de Itzina, un parque temático para
    los espeleólogos y exploradores donde situamos la
    imponente nevera de Zaratate-Neberabarri,
    probablemente la más majestuosa de Europa por su
    inhóspito emplazamiento, de lo que fue la industria
    del hielo hace 300 años.
    Orozko es como un museo de la antropología vasca,
    pocos municipios en Euskal Herria tienen tanto
    escondido como lo tiene Orozko, escondite de usos
    y costumbres totalmente desaparecidas en otros
    lugares.
    Iñaki García Uribe

    Colaboracion de Iñaki Garcia Uribe

    Para esta seccion del Gorbeia he pedido la colaboracion de un buen amigo mio, Iñaki Garcia Uribe, es la persona que conozco con mas conocimiento del Gorbeia. Ademas de promocionar Orozko , nuestra cultura, etnografia e historia a la menor ocasion que tiene.

    Desde aqui te agradezco , Iñaki, la labor que llevas realizando desde hace muchos años.

    Aqui empiezo con una presentacion de Iñaki.

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    IÑAKI GARCÍA URIBE
    Orozko, a 28 de diciembre de 2014
    Oriundo de Ugao, reside en Orozko desde hace 19 años. Es hijo
    de Javier García Rodrigo, cronista y fotógrafo que fue de Ugao y
    estanquero en la plaza de la villa. De él aprendió a moverse en el
    mundo de la cultura, la montaña y la escritura.
    Todos los sábados le podemos escuchar en directo en Radio
    Popular de Bilbao (92.2 fm) a las 9.30 h. de la mañana, durante
    20´, contando historias de montañismo, etnografía, arqueología,
    turismo y curiosidades sobre Euskal Herria.
    Ha tenido programas fijos en 6 radios diferentes y son más de
    1.200 los que ya ha realizado sobre temas relacionados con la
    cultura vasca.
    Tiene 4 libros publicados y ha colaborado en otros 45. Así como
    más de 100 artículos en más de 20 revistas y periódicos
    diferentes. En televisión, tanto en debates como en
    documentales, ha participado en casi 200 programas diferentes,
    destacando TeleBIlbao y EiTB.
    En relación a Gorbea lleva 20 años estudiando la materia, en
    cualquiera de sus vertientes, siendo su especialidad la historia de
    las 3 cruces de Gorbeia que han existido.
    En junio inauguró en el atrio de la Biblioteca Foral una exposición
    que le encargó la Diputación Foral de BIzkaia a la que tituló
    GORBEIA EN BILBAO.
    Acostumbra a impartir conferencias que, por decenas y decenas,
    ha dado en muchísimos pueblos, últimamente está contando la
    “Historia del Montañismo Vasco”, de una manera poco seria y
    curiosa, digamos.
    Fotógrafo y recogedor de historias que luego cuenta a sus
    amigos que por miles tiene, por cualquier municipio vasco. La
    geografía vasca es otra de sus especialidades. Colaborador con
    muchas entidades culturales, preside de la asociación Cinturón
    de Hierro de Ugao y coordina la Cofradía Virgen de Udiarraga.
    Pero si preguntamos a Iñaki qué es lo que es, sin duda respondería  que “montañero”.

    Orozko, a 28 de diciembre de 2014

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    FOTO 1 – El pastor de Isasi, que trabajaba en soledad en
    la majada de Oukulugorta, actualmente en una residencia
    de ancianos, baja las ovejas de Gorbeia a Zubiaur. Bonita
    foto en la que se ve movimiento. Tiene vida propia. Está
    en formato ampliado en el tercer piso del Museo
    Etnográfico de Orozko.

    foto-2

     

     

     

     

     

     

    FOTO 2 – Dolmen de Kurtzegan en la cumbre del mismo
    nombre. Seguramente un enterramiento pastoril.
    Levantado hace 6 años del suelo, caído hace cientos de
    ellos. Es el de mayor altura de todo Euskal Herria por
    unos pocos centímetros al segundo. Al fondo observamos
    el macizo kárstico de Itzina.

     

    foto-3

    FOTO 3 – El recientemente fallecido etnógrafo e
    historiador Gipuzkoano, a la izquierda de la imagen,
    Antxon Agirre Sorondo, muy amigo de Iñaki, en una visita
    que hizo con él a la excavación arqueológica del castillo
    de Untzueta. Antxon era escritor y gran viajero, persona
    enormemente culta.

     

    ssl0.ovhFOTO 4 – Bóveda de la ermita de Nuestra Señora de Goikiria, con unas de las pinceladuras mejores en toda Bizkaia, restauradas este año. La talla de Andra Mari es la más antigua de toda la comarca y el templo es un trampantojo pintado para asemejar bóvedas de piedra,
    siendo ésta de madera de los montes de Orozko.

     

     

    foto-5

    FOTO 5 – Iñaki apoyado en una muela terminada y nuncabajada a molino alguno pues algo le pasaría al que latrabajó para dejarla ahí. Está incluso calzada. El lugar es lacumbre de Oderiaga, encima de la majada de pastores deAustigarmin.

     

     

    foto-6FOTO 6 – Iñaki en Oderiaga conversan do con dos montañeros, con Gorbeiagana a la izquierda, lugar donde se situó en 1901 la Cruz de Gorbeia y que el lleva tantos años contán- dolo en radios, periódicos, revistas, internet y libros diversos que han pedido su colaboración.

     

     

     

     

     

    WESTMINSTER HALL-LONDRES

    El edificio del Parlamento o Palacio de Westminster, tal como se lo conoce en la actualidad, data de 1870. Un brutal incendio destruyó en 1834 prácticamente todo los edificios que componían el palacio anterior, y se tuvo que reconstruir casi por completo. Hasta el incendio, el Palacio había sido residencia de los monarcas en la época medieval. Sus orígenes datan del siglo XI, cuando se levantó en esa zona una residencia para un monarca sajón. El edificio se fue ampliando, como por ejemplo con la construcción del Gran Salón, uno de los pocos espacios que sobrevivió luego al incendio de 1834.

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    En torno al siglo XVI, el Palacio de Westminster empezó a usarse también no sólo como residencia de los monarcas, sino como espacio para el Parlamento, uso que se fue intensificando en detrimento de su función original.

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    Tras el incendio de 1834, se abrió un gran debate en Londres sobre cómo reconstruir el Palacio de Westminster, después de la propuesta de la Comisión que se había encargado, que dijo que la reconstrucción debía seguir o bien el estilo gótico o clásico. En el debate posterior ganó el estilo gótico, y empezó a edificarse el nuevo Palacio de Westminster, salvando lo que el incendio no había destruido, como el Gran Salón, la Torre de la Joya, los claustros y un cripta. Se construyó ya habilitando espacios para las Cámaras de los Lores y los Comunes.

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    En la Segunda Guerra Mundial el Palacio de Westminster fue dañado por los bombardeos, y fueron necesarias obras de reconstrucción, que acabaron en 1950.

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    Las ofrendas y las necesidades del muerto.

    índice2Desde el Neolitico y  hasta el siglo XX,  se mantuvo la creencia de que para un correcto  funeral y que  el fallecido tuviese un transito tranquilo al mas alla. El tiempo necesario para ello  venia ser de un año con el cual se cerraba el funeral(se  celebraba la misa de cabo de año). Para esto el anima del muerto tenia unas necesidades, comida, armas ,dinero, luz, cera. Ya que debia alimentarse, defenderse, pagar el obolo a Caronte e iluminar su tenebroso camino. Si no se aprovisionaba al muerto este podia retornar y perjudicar a los vivos.

    La ofrenda que se ha mantenido casi hasta nuestros dias entre los vascos es la del alimento y la luz (pan y cera). Hay que distinguir dos ofrendas . Por una parte estaba la oblada de pan para el sacerdote : huevos, carne, pescado,..((los mas pudientes llevaban novillo, buey,cordero….).Y por otra parte estaba la ofrenda de luz y pan que se colocaba sobre la sepultura del difunto, durante los oficios. Asi no faltaba nunca sobre la sepultura un cestillo con panes sobre un mantel blanco y negro y un candelero o argizaiola o el Cerillero de Difuntos, una talla de madera labrada sobre haya o roble con diversas representaciones que incluye una vela a su alrededor.       El aspecto de las iglesias los dias de ofrenda funeral images6debia de ser imponente, con poca iluminacion normalmente, cuando tocaba estos dias la familia y  amigos acudian con sus argizaiolas iluminando la iglesia. En muchas ocasiones se podian llegar a prender de 60 a 100 argizaiolas.

    Las familias mas pudientes podian encargar o comprar argizaiolas ricamente trabajadas a los artesanos tallistas de la epoca, y los menos afortunados se tenian que conformar con otras mucho mas humildes, incluso preparadas por ellos mismos.

    Esta costumbrede ofrendar se mantuvo puntualmente hasta la decada de 1940, ya que a partir de 1800  se empezaron  a realizar las inhumaciones en los  cementerios 05853, a partir de aqui algunos  familiares colocaban las argizaiolas en la tumba del  cemen-terio, en la creencia de que su difunto seguia necesitando esta luz en el mas alla.

    TALLA DE MADERA EN EUSKALHERRIA